3.Fastensonntag C
EröffnungsversPs 25 (24), 15-16
Meine Augen schauen stets auf den Herrn;
denn er befreit meine Füße aus dem Netz.
Wende dich zu mir und sei mir gnädig;
denn ich bin einsam und gebeugt.
Oder:Ez 36, 22-26
Wort Gottes, des Herrn:
Ich werde euch beweisen, dass ich heilig bin.
Ich sammle euch aus allen Ländern.
Ich gieße reines Wasser über euch, damit ihr rein werdet,
und gebe euch einen neuen Geist.
Tagesgebet
Gott, unser Vater,
du bist der Quell des Erbarmens und der Güte,
wir stehen als Sünder vor dir,
und unser Gewissen klagt uns an.
Sieh auf unsere Not und lass uns Vergebung finden
durch Fasten, Gebet und Werke der Liebe.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Erste LesungEx 3, 1-8a.10.13-15
Lesung aus dem Buch Éxodus.
1In jenen Tagen weidete Mose
die Schafe und Ziegen seines Schwiegervaters Jitro,
des Priesters von Mídian.
Eines Tages trieb er das Vieh über die Steppe hinaus
und kam zum Gottesberg Horeb.
2Dort erschien ihm der Engel des Herrn
in einer Feuerflamme mitten aus dem Dornbusch.
Er schaute hin:
Der Dornbusch brannte im Feuer,
aber der Dornbusch wurde nicht verzehrt.
3Mose sagte:
Ich will dorthin gehen
und mir die außergewöhnliche Erscheinung ansehen.
Warum verbrennt denn der Dornbusch nicht?
4Als der Herr sah, dass Mose näher kam, um sich das anzusehen,
rief Gott ihm mitten aus dem Dornbusch zu: Mose, Mose!
Er antwortete: Hier bin ich.
5Er sagte: Komm nicht näher heran!
Leg deine Schuhe ab;
denn der Ort, wo du stehst, ist heiliger Boden.
6Dann fuhr er fort:
Ich bin der Gott deines Vaters,
der Gott Abrahams, der Gott Ísaaks und der Gott Jakobs.
Da verhüllte Mose sein Gesicht;
denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen.
7Der Herr sprach:
Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen
und ihre laute Klage über ihre Antreiber habe ich gehört.
Ich kenne sein Leid.
Ich bin herabgestiegen,
um es der Hand der Ägypter zu entreißen
und aus jenem Land hinaufzuführen
in ein schönes, weites Land,
in ein Land, in dem Milch und Honig fließen.
10Und jetzt geh!
Ich sende dich zum Pharao.
Führe mein Volk, die Israeliten, aus Ägypten heraus!
13Da sagte Mose zu Gott:
Gut, ich werde also zu den Israeliten kommen
und ihnen sagen:
Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt.
Da werden sie mich fragen: Wie heißt er?
Was soll ich ihnen sagen?
14Da antwortete Gott dem Mose:
Ich bin, der ich bin.
Und er fuhr fort:
So sollst du zu den Israeliten sagen:
Der „Ich-bin" hat mich zu euch gesandt.
15Weiter sprach Gott zu Mose:
So sag zu den Israeliten:
Der Herr, der Gott eurer Väter,
der Gott Abrahams, der Gott Ísaaks und der Gott Jakobs,
hat mich zu euch gesandt.
Das ist mein Name für immer
und so wird man mich anrufen von Geschlecht zu Geschlecht
.
AntwortpsalmPs 103 (102), 1-2.3-4.6-7.8 u. 11 (Kv: vgl. 8)
Kv Gnädig und barmherzig ist der Herr,GL 518
voll Langmut und reich an Huld. - Kv
1Preise den Herrn, meine Seele, *
und alles in mir seinen heiligen Namen!
2Preise den Herrn, meine Seele, *
und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat! - (Kv)
3Der dir all deine Schuld vergibt *
und all deine Gebrechen heilt,
4der dein Leben vor dem Untergang rettet *
und dich mit Huld und Erbarmen krönt. - (Kv)
6Der Herr vollbringt Taten des Heiles, *
Recht verschafft er allen Bedrängten.
7Er hat Mose seine Wege kundgetan, *
den Kindern Israels seine Werke. - (Kv)
8Der Herr ist barmherzig und gnädig, *
langmütig und reich an Huld.
11Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, *
so mächtig ist seine Huld über denen, die ihn fürchten. - Kv
Zweite Lesung 1 Kor 10, 1-6.10-12
Das Leben des Volkes mit Mose in der Wüste wurde uns zur Warnung aufgeschrieben
Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus
an die Gemeinde in Korínth.
1Ihr sollt wissen, Brüder und Schwestern,
dass unsere Väter alle unter der Wolke waren,
alle durch das Meer zogen
2und alle auf Mose getauft wurden in der Wolke und im Meer.
3Alle aßen auch die gleiche geistgeschenkte Speise
4und alle tranken den gleichen geistgeschenkten Trank;
denn sie tranken aus dem geistgeschenkten Felsen,
der mit ihnen zog.
Und dieser Fels war Christus.
5Gott aber hatte an den meisten von ihnen kein Gefallen;
denn er ließ sie in der Wüste umkommen.
6Das aber geschah als warnendes Beispiel für uns:
damit wir uns nicht von der Gier nach dem Bösen
beherrschen lassen,
wie jene sich von der Gier beherrschen ließen.
10Murrt auch nicht, wie einige von ihnen murrten;
sie wurden vom Verderber umgebracht!
11Das aber geschah an ihnen,
damit es uns als Beispiel dient;
uns zur Warnung wurde es aufgeschrieben,
uns, die das Ende der Zeiten erreicht hat.
12Wer also zu stehen meint,
der gebe Acht, dass er nicht fällt.
Ruf vor dem EvangeliumVers: Mt 4, 17
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir! - Kv
(So spricht der Herr:)
Kehrt um!
Denn das Himmelreich ist nahe.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
EvangeliumLk 13, 1-9
Ihr alle werdet ebenso umkommen, wenn ihr euch nicht bekehrt
Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas.
1Zu jener Zeit kamen einige Leute
und berichteten Jesus von den Galiläern,
deren Blut Pilatus
mit dem ihrer Opfertiere vermischt hatte.
2Und er antwortete ihnen:
Meint ihr, dass diese Galiläer größere Sünder waren
als alle anderen Galiläer,
weil das mit ihnen geschehen ist?
3Nein, sage ich euch,
vielmehr werdet ihr alle genauso umkommen,
wenn ihr nicht umkehrt.
4Oder jene achtzehn Menschen,
die beim Einsturz des Turms am Schilóach erschlagen wurden -
meint ihr, dass sie größere Schuld auf sich geladen hatten
als alle anderen Einwohner von Jerusalem?
5Nein, sage ich euch,
vielmehr werdet ihr alle ebenso umkommen,
wenn ihr nicht umkehrt.
6Und er erzählte ihnen dieses Gleichnis:
Ein Mann hatte in seinem Weinberg einen Feigenbaum gepflanzt;
und als er kam und nachsah, ob er Früchte trug,
fand er keine.
7Da sagte er zu seinem Winzer:
Siehe, jetzt komme ich schon drei Jahre
und sehe nach, ob dieser Feigenbaum Früchte trägt,
und finde nichts.
Hau ihn um!
Was soll er weiter dem Boden seine Kraft nehmen?
8Der Winzer erwiderte:
Herr, lass ihn dieses Jahr noch stehen;
ich will den Boden um ihn herum aufgraben und düngen.
9Vielleicht trägt er in Zukunft Früchte;
wenn nicht, dann lass ihn umhauen!
Die Umkehr, die alle fordern und niemand will
Der Aufruf zur Umkehr ist uns allzu sehr vertraut Wir hören ihn jedes Jahr, sogar zwei Mal. Er ist zum Ritus geworden, der uns weiter nicht bewegt. Dabei hat Jesus heute ein sehr ernstes Wort gesprochen: „Ihr werdet alle umkommen, wenn ihr euch nicht bekehrt" (Lk 13, 3). Dies ist eine sehr deutliche Warnung an die Lebenden der damaligen Zeit! Sie hat sich erfüllt, als der jüdische Aufstand im Jahre 70 von den Römern grausam niedergeschlagen wurde. Dann fügt er noch hinzu: „Meint ihr, ihr seid besser als die, welche von Pilatus ermordet wurden und die andern, die das Unglück getroffen hat? Es kann mit euch genauso geschehen". Nehmen wir Jesus einmal wörtlich, dann ist das nicht leicht hinzunehmen. Auf unsere Verhältnisse übertragen würde es lauten: „Meint ihr, ihr seid besser als die Menschen in der Ukraine, im Gazastreeifen, im Sudan, in den den Ländern, von denen man jeden Tag die schrecklichsten Nachrichten hört? Oder meint ihr, ihr seid besser, als die Menge am See Genesareth, die Jesus zuhörte, aber ihn doch nicht verstand?" Das würde bedeuten: auch über uns schwebt eine solche Drohung. Für die allerneueste Zeit hat diese sehr feste Gründe.Bei politischen Diskussionen werden über Krieg und Frieden sehr ernste Worte gesprochen. Die alten Sicherheiten, die Jahrzehnte des Friedens und des Wohlstands gebracht haben, tragen nicht mehr..Wie sollen wir als Glaubende,welche zwar die großen politischen Entscheidungen nicht treffen können, aber doch beteiligt sind, reagieren?
Die Umkehr nötig oder überflüssig?
Nach den Worten Jesu Jesu sollten wir uns bekehren. Wir tun uns da schwer, weil wir doch viel guten Willen aufbringen und überzeugt sind, auf dem rechten Weg zu sein. Die Frage ist, ob wir es immer noch sind oder ob wir noch gar nicht in dem Glauben waren, den Jesus seinen Jünger erschlossen hat. "Jesus verkündete das Reich Gottes", geht er Aufforderung zur Umkehr voraus. Es ist ein Satz, der schon zu oft gesprochen, gehört und gelesen wird, über den wir gewöhnlich hinweggehen. Als diese Botschaft zum ersten Mal gehört wurde, war das anders, sogar von Grund auf. Was mit dem Reich Gottes in Wirklichkeit ist, war unmittelbar zu erleben. Es heißt von der ersten Predigten in Kapharnaum: "Er sprach mit "Macht". nicht wie die Schriftgelehrten".(MK.1,22).Man darf an die Atmosphäre denken, die aufkam. Es herrschte eine totale Stille im Raum. Sie brachten den Mund nicht mehr zu voll lauter Staunen. Dann ereignet sich eine Szene, welche die Leute voll aus der Fassung brachte. Ein Mann durchbrach plötzlich die Stille und schrie Jesus an: „Was haben wir mit dir zu tun? Du bist der Heilige!" Es war eine Stimme eines Wesens aus einer ganz anderen Welt. Es wurde ihnen unheimlich zu Mute. Jesus zeigte sich in klarer Überlegenheit, als er dem Dämon befahl zu schweigen und den Mann zu verlassen.
Dämonen heute
Wie immer man das Wort "Dämon" verstehen mag, es gibt Mächte des Bösen, die uns im Griff haben damals wie heute. Sie können Komplexe oder Angst oder Mythos oder Woke, oder öffentlich Meinung heißen. Hilfreich ist die Einsicht: nicht ich habe den Komplex und die Angst, sondern der Komplex, die Angst hat mich! Wir können sie nicht einfach abgeben wie einen Schirm an der Garderobe.. Es braucht eine Macht, die stärker ist als die Mächte und Gewalten, denen wir ausgeliefert sind. Diese hat sich in der Gestalt des Jesus von Nazareth gezeigt in seinem Auftreten und sogar in seinem Scheitern, als er stärker ist, als der Tod!
Umkehr wozu?
Im Hinblick auf das, was gerade geschieht und was noch an Schlimmem vorbereitet wird, scheint diese Macht erloschen zu sein.Wir sind ratlos und ohnmächtig.Gerade hier müsste die Umkehr einsetzen, zu der Jesus aufgerufen hat. Wir dürfen an seine Macht über das Böse angeschlossen werden. Wir können stärker sein als die Angst, als die Stimmen, die nur Verwirrung und Hass säen, die Angst mehren oder auch nur zu Tode langweilen. Wenn wir wie Jesus mit der "Macht" von Kapharnaum sprächen, würden die Leute aufhorchen wie damals. Man denke nur an eine Gestalt aus unserer Zeit . Als der tibetische Dalai Lama in Strasburg auftrat, strömten zehtausend Leute zusammen, ebenso in anderen Städten. Sie waren fasziniert von seiner Ausstrahlung,von seiner Art zu denken über die Probleme der Zeit, von seiner Überlegenheit den Chinesen gegenüber , die sein Land besetzten und dessen Kultur auszurotten versuchen.
Die Spur der Umkehr
Umkehr heißt dann einsehen, dass wir die Macht Jesu haben können und das wir Wege gehen sie zu gewinnen. Es das, was mit dem Reich und dem Wirken Gottes gemeint ist. Aber wo ist Gott? Kluge Theologen aus früher und unserer Zeit sagen: Gott ist innen, in der Tiefe des Herzens. Gott ist das Symbol, das mich unbedingt angeht.die Spur zu Gott liegt nicht in der Forschung, nicht im vielen Wissen von Jesus und den Heiligen, sondern in dem, was mich zutiefst berührt, zuinnerst angeht. Wir sind dann auf rechten Spur, wenn es uns so ergeht, wie den Leuten von Kapharnaum, dass wir zutiefst bewegt, erschüttert, zutiefst die Freude spüren und selbst das Scheitern erleben. In all dem, was unser Herz bewegt, was uns staunen , was uns jubeln lässt, was uns aufrüttelt und wach macht, dort ist die Kraft Jesu, welche die Welt überwindet, die Angst, die Komplexe, die Sünde unserer Welt wegnimmt. Wenn wir dieser Spur folgen,haben wir von dem etwas verstanden, was Jesus mit Umkehr meint.
.Glaubensbekenntnis, S. 368 f.
Fürbitten vgl. S. 806 ff.
Zur Eucharistiefeier Jesus, alles, was du mir schenkst, will ich nicht für mich behalten. Lass es in mir eine Frucht für andere Menschen sein. Gib mir Worte, mit denen ich von dir sprechen kann, und Kraft und Mut, um Werke der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu tun.
Gabengebet
Barmherziger Gott,
befreie uns durch dieses Opfer
von unseren Sünden
und schenke uns die Kraft,
auch den Brüdern zu vergeben,
wenn sie an uns schuldig geworden sind.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation vom 3. Fastensonntag, S. 412
oder Präfationen für die Fastenzeit, S. 413 f.
KommunionversPs 84 (83), 4-5
Der Sperling findet ein Haus
und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen
- deine Altäre, Herr der Heerscharen, mein Gott und mein König!
Selig, die wohnen in deinem Haus, die dich allzeit loben!
Schlussgebet
Herr und Gott,
du hast uns mit dem Brot des Himmels gesättigt
und uns in dieser Speise
ein Unterpfand dessen gegeben,
was unseren Augen noch verborgen ist.
Lass in unserem Leben sichtbar werden,
was wir im Sakrament empfangen haben.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.